Discoverبدون ورقالجمهورية الإسلامية الإيرانية | د.محجوب الزويري
الجمهورية الإسلامية الإيرانية | د.محجوب الزويري

الجمهورية الإسلامية الإيرانية | د.محجوب الزويري

Update: 2025-06-129
Share

Description

هذه الحلقة بمشاركة
أرابيكا

التقينا الدكتور محجوب الزويري، أستاذ الشرق الأوسط المعاصر وخبير في الشأن الإيراني

ما السر وراء ثبات خريطة إيران الجغرافية على مر القرون؟

ما الرابط بين الثورة الدستورية والثورة الإسلامية في إيران؟ و كيف نفهم السياسة الإيرانية اليوم؟

استهلّ الدكتور محجوب الزويري كلامه بالحديث عن بدايات الدولة الصفوية في بلاد فارس، وأشار إلى التزامن ما بين نشأة الدولة الصفوية وتمدد نفوذ الدولة العثمانية وصولاً إلى سقوط الدولة الصفوية. ثم انتقلنا للحديث عن الدولة القاجارية وأهميتها التاريخية في تشكيل الجمهورية الإيرانية بشكلها الذي نعرفه اليوم. تكلمنا أيضًا عن العلاقات الإيرانية الأمريكية في وقت حُكم الشاه حتى قيام الثورة بين عامي 1978 و 1979.

وبالطبع لا يمكننا الحديث عن الثورة دون محاولة فهم دور روح الله الخميني الذي أصبح لاحقًا المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية في عملية التغيير التي حدثت. تناولنا أيضًا الحرب العراقية الإيرانية والتكوين السياسي للجمهورية الإيرانية اليوم ودستورها وما لحقه من سياسات إيران في التأثير على دول الجوار مثل سوريا والعراق واليمن.

حاولنا عبر هذا اللقاء أن نفهم جذور التجربة الإيرانية حتى نتمكن من فهم سياساتها اليوم
___________________________________________
هذه الحلقة من بدون ورق

تقديم
فيصل عبدالرحمن العقل

إعداد
أحمد مأمون

نرّحب بمقترحاتكم ونسعد بالاستماع لها عبر تعبئة هذا النموذج.
https://forms.gle/bibo96EtEQme73SW9

نسعد بدعمكم وتشجيعكم ونستمع إلى مقترحاتكم وملاحظاتكم عبر حساباتنا في منصات التواصل الاجتماعي المختلفة.

انستقرام
https://www.instagram.com/bidonwaraq

X
https://x.com/bidonwaraq

متجر بدون ورق https://www.bidonwaraq.com
___________________________________________

تنويه
يقوم هذا البودكاست على مبدأ السعة في قبول الآراء وتبادل الأفكار والتحاور بشأنها بموضوعية وانفتاح.
كل ما ورد من آراءٍ أو أفكار تمثّل الضيف دون أن تعبّر بأيّ حالٍ من الأحوال عن بدون ورق.
Comments (24)

حسن زاده

دکتور انته واحد درست فی ایران کما درس باقی الناس . و اعطو نفس المعلومات . ماعنده معلومه غیر ما فی الکتب الذی یجوز له التدریس فی المدارس و الجامعات ‌ . حتی تعبت نفسک تقرا لک فرد کتاب عنده زاویه مع الثوره ‌ . احد اسباب وصول خطابات الخمینی من فرانسه و احد اسباب المهمه و الاساسیه لاسیما و هو BBC اعلم و افهم یا فلان ابن فلان . ان نصر الخمینی هو الاذاعه البریطانیه . کانت تنشر خطاباته و تعطی توجیهات للثوار فی الداخل .

Jun 12th
Reply

حسن زاده

ایها اادکتور العمیل ما یگدر یرسل ابنته من مشهد الی طهران کما قلت فی الحوار کله حکی فاضی . کلهم رسلو و درسن فی الجامعه . بس المشکله انه جهل الناس کان یعم البلاد و سببه الوحید علماء الدین و الملاله و الشیوخ الذی یعلمون الناس علی الجهل و الخرافه . و یمنعون الناس من الذهاب المدارس الجدیده انته واحد عمیل و جاهل و حقود علی الشعب اللایرانی الکافح

Jun 12th
Reply (16)

حسن زاده

ما افهم لماذا انت عمیل . العمیل یعمل علی جلب المال . العرب فی جنوب الخلیج الفارسی مثل قطر و غیرهم ماهم فقرا و لا یلزمهم المال لکی یخدمون الطغات لاجل المال ؟ بس عمالتهم علی الجهل و هنا العرب یراهم و هم یعطون العرب الرویه . هسه العرب العراقیین ما علیهم عتب . اعنی لانلغی علیهم اللوم . لانهم فی مادتهم الاصلیه بسب العقیده الشیعیه و القدسیات مثل العتبات و غیرها عندهم عماله فی ذاتم . اغلبهم البته . مو کلهم . خاصا الجنوبیین ‌ و خاصا المسولین و الاحزاب . بس انتم عرب الخلیج اشصار فیکم ؟ شنهو ناقصین ؟

Jun 12th
Reply

حسن زاده

لکن انا کایرانی تکون لی من العجایب السبعه انه واحد عربی مثل الدکتور المحترم یغطی و یحجب علی الناس و المجتمع العربی الروئیه الصحیحه علی ایران . و اشوف کل القطریین و حتی اذاعتهم های الجزیره تظلم الشعب الایرانی . یا دکتور انته درست فی جامعه طهران و انا ایضا خریج نفس الجامعه . ماکانت نساء فی الجامعه قبل الثوره ؟ طبعا کانت النساء فی کل الجامعات انذاک . واحده من النساء الذی کانت تدرس فی قبل الثوره هی الذی تسلقت جداران السفاره الامریکیه و هی خانم ابتکار . و زمیلاتها انذاک . انته کذاب و عمیل

Jun 12th
Reply

حسن زاده

قال فی الساعه و دقیقه الدکتور المحترم و الضیفکم العزیز .... انه قبل الثوره الاسلامیه ما کان دور للمرئه و ماکان للمرئه دور فی الثقافع او الدراسه و ما کانت المرئه تدخل الجامعه . هاذ کذب میئه بلمیئه . و انا کمثقف و استاد جامعی و کشخص ایرانی اکذب کلام الدکتور علی دور المرئه قبل الثوره الاسلامیه اللامبارکه علی الشعب کله . حتی علی المنطقه و حتی اثره المخرب علی العالم . و هی ثوره الملالی . طبعا اول القرن العشرین بدء دور المرئه بلمجتمع و دخلن البنات الی المدارس الحدیثه . و خرجن مثقفات والی یومنا هاذ

Jun 12th
Reply

حسن زاده

الروس کان له دور اساسی فی انتخاب الحاکم فی ایرانی و فی حتی اکل و شرب الحاکم . لهاذ کان یخدمهم علی مصلحه الشخصیه و یعطونهم الامتیازات و الاراضی و الثروه . الروس نهبوا ثروات ایران . من المسولین کانو یدرسون فی روسیا و لهم علاقات مالیه او منهجیه او ایدئولوژیه مثل حزب التوده . اننی اکتب من الشارع او مایقوله الشارع اننا لانحب الروس . الروس بواسطه المسول الخذل و المصلحی یقدم لهم الثروه و العقود کمثل المصنع النووی الذی هدرو علیه مایقارب ب۲۰۰۰ ملیارد.

Jun 12th
Reply

حسن زاده

النقطه الثانیه و انا فی ربع الحوار انه نحن کایدانیین لانتشرف بلروس لا احد فی ایران یمکن ان یحب الروس . فقط المشکله ان الحکام و المسول بحکم المصلحه الشخصیه یتقرب الی الروس و یخدم الروس . حتی زماننا هاذ . انه النظام الحالی صایر خادم للروس بسبب محاربه للغرب و یرید الروس للفیتو او لاسباب خبیثه . نحن کایرانیین و انا منهم کایرانی لا نحب الروس ابدا و بتاتا . حالیا و ماضیا قدمنا و قدمنا من الثرواث و الاراضی للروس بحکم القوه للروس . و بحکم تجویع الناس بواسطه الروس . کان و حالیا الروس یلعبون دور اساسی

Jun 12th
Reply

حسن زاده

اول اشکالیه للحوار و هو لازم الظیف المحترم یتطرق الی جغرافیه آنذاک لفارس او مایسمی لایران الحالی. طبعا ایران کان له جغرافیه واسعه . و تصغر و وصل الی عام ۱۵۰۰ میلادی. و ثم تصغر و راح اراضی و جغرافیه واسعه منه لصالح طبعا روسیا و وصل الی ایران الحالی و حتی عام ۱۹۴۰ الذی انفک عنه البحرین. و من بعد ذالک الوقت الی عامنا هاذ ۲۰۲۵ لم ینشق عنه ای مساحه. فقط الظیف لازم یکشف عن الجغرافیا تبع ایران من عام ۱۵۰۰ الی عامنا هاذ ‌ . ملمحا ان قسم من الجنوب کان له دوله مستقله و هل کان یتبع الی فارس آنذاک؟

Jun 12th
Reply
loading
In Channel
loading
00:00
00:00
x

0.5x

0.8x

1.0x

1.25x

1.5x

2.0x

3.0x

Sleep Timer

Off

End of Episode

5 Minutes

10 Minutes

15 Minutes

30 Minutes

45 Minutes

60 Minutes

120 Minutes

الجمهورية الإسلامية الإيرانية | د.محجوب الزويري

الجمهورية الإسلامية الإيرانية | د.محجوب الزويري

سرد